الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية « يرجو لقاء الله » في محل نصب خبر « كان » . لِقاءَ اللَّهِ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة والجملة الفعلية « كان يرجو لقاء الله » صلة الموصول لا محل لها بمعنى : من كان يحب لقاء الله في الجنة ويأمل . . وقيل : يرجو بمعنى يخاف . فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ : الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط « من » . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . أجل : اسم « إن » منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة اللام لام الابتداء - التوكيد - المزحلقة . آت : خبر « إن » مرفوع بالضمة المقدر على الياء المحذوفة لأن الاسم منقوص نكرة بمعنى : فإن الوقت المضروب وهو الموت لآت لا محالة . وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ : الواو استئنافية . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . السميع العليم : خبرا « هو » مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة - خبر بعد خبر - ويجوز أن يكون « العليم » صفة للسميع . واللفظتان من صيغ المبالغة - فعيل بمعنى فاعل - بمعنى : إنه سبحانه السميع لأقوال عباده العليم بأعمالهم . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 6 ] وَمَنْ جاهَدَ فَإِنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ ( 6 ) وَمَنْ جاهَدَ : معطوف بالواو على « من كان » في الآية الكريمة السابقة ويعرب إعرابه والفعل « جاهد » فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . فَإِنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ : الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . إنما : كافة ومكفوفة . يجاهد : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . لنفسه :